PLUS EGALES<\/a>) qui assure des missions de conseil et de formations aupr\u00e8s des acteurs et actrices de la culture au sens large afin de sensibiliser aux enjeux d\u2019\u00e9galit\u00e9 de genre et d\u00e9velopper des politiques et bonnes pratiques professionnelles en ce sens.<\/p>\n\n\n\nCe texte r\u00e9dig\u00e9 par Mme Bonthonneau offre une r\u00e9flexion sur les politiques culturelles articulant droits culturels et questions de genre\u00a0; deux prismes d\u2019analyse rarement pens\u00e9s de mani\u00e8re commune mais pourtant compl\u00e9mentaires.<\/p>\n\n\n\n
L\u2019autrice commence par rappeler les travaux \u00e0 l\u2019origine des chantiers des droits culturels et de l\u2019\u00e9galit\u00e9 femmes-hommes, respectivement le rapport de Fribourg et le rapport Reine Prat. Ces textes fondateurs ont permis de repenser la conception des politiques culturelles et leur verticalit\u00e9 et ont mis en exergue les enjeux de participation et d\u2019\u00e9galit\u00e9 dans ce secteur.<\/p>\n\n\n\n
La d\u00e9finition des droits culturels pose comme principe la n\u00e9cessit\u00e9 d\u2019une diversit\u00e9 culturelle, qui remet en question l\u2019id\u00e9ologie tr\u00e8s ancr\u00e9e en France d\u2019universalisme. Ce dernier tend \u00e0 sacraliser certaines \u0153uvres et \u00e0 les rendre \u00ab\u00a0dignes\u00a0\u00bb d\u2019\u00eatre vues et partag\u00e9es, tandis que le concept de diversit\u00e9 culturelle cherche \u00e0 inclure et favoriser toutes les voix et formes d\u2019expression sans hi\u00e9rarchie. En ce sens, les droits culturels englobent les questions d\u2019\u00e9galit\u00e9 de genre puisque la participation artistique des femmes, en tant que groupe social, est invisibilis\u00e9e et silenci\u00e9e au m\u00eame titre que d\u2019autres minorit\u00e9s.<\/p>\n\n\n\n
Les droits culturels nous invitent \u00e0 repenser la soi-disant neutralit\u00e9 des politiques publiques ainsi que nos propres repr\u00e9sentations li\u00e9es au genre. La culture occupe une place toute particuli\u00e8re \u00e0 cet endroit en ce qu\u2019elle est une fabrique des normes sociales et des savoirs ; ainsi l\u2019enjeu de lutte contre la perp\u00e9tuation de ces repr\u00e9sentations biais\u00e9es et des in\u00e9galit\u00e9s est d\u2019autant plus important. Garantir l\u2019acc\u00e8s, la visibilit\u00e9 et la reconnaissance du travail des femmes dans ce secteur d\u2019activit\u00e9 est indissociable du respect des droits humains.<\/p>\n\n\n\n
Ce chantier, au-del\u00e0 de son importance sociale et id\u00e9ologique, rev\u00eat \u00e9galement un caract\u00e8re d\u2019urgence lorsqu\u2019il s\u2019agit de violences sexistes et sexuelles. L\u2019invisibilisation des femmes et la censure de leurs r\u00e9cits obstruent le regard et de ce fait l\u2019identification du probl\u00e8me des violences machistes qu\u2019elles subissent quotidiennement dans leurs parcours.<\/p>\n\n\n\n
C\u00e9cile Bonthonneau d\u00e9fend ici l\u2019id\u00e9e que les droits culturels puissent \u00eatre une porte d\u2019entr\u00e9e pour l\u2019\u00e9mancipation des femmes, et r\u00e9ciproquement la question de l\u2019\u00e9galit\u00e9 de genre doit faire partie int\u00e9grante et nourrir les politiques des droits culturels.<\/p>\n\n\n\n
Vous pouvez retrouver l\u2019int\u00e9gralit\u00e9 de l\u2019\u00e9tude en cliquant sur le lien suivant : 2021_opale_crdla_plusegales_genre_et_droits_culturels.pdf<\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"Cette note d\u2019analyse est le fruit d\u2019une collaboration entre plusieurs acteur.ices du champ culturel\u00a0: D\u2019une part l\u2019association Opale (Opale – Association Opale) qui soutient les associations culturelles du champ de l\u2019\u00e9conomie sociale et solidaire dans leur d\u00e9veloppement et anime une mission de Centre de Ressources pour le DLA (Dispositif Local d\u2019Accompagnement). D\u2019autre part, la chercheuse, […]<\/p>\n","protected":false},"author":5,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-1475","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-hf-normandie"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/hf-normandie.fr\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1475","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/hf-normandie.fr\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/hf-normandie.fr\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/hf-normandie.fr\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/5"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/hf-normandie.fr\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=1475"}],"version-history":[{"count":2,"href":"https:\/\/hf-normandie.fr\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1475\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":1761,"href":"https:\/\/hf-normandie.fr\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1475\/revisions\/1761"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/hf-normandie.fr\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=1475"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/hf-normandie.fr\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=1475"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/hf-normandie.fr\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=1475"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}